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BDSM tiene imágenes oscuras e inquietantes. Una habitación oscura, parecida a una mazmorra, llena de cadenas, látigos y jaulas. Los críticos usan estas imágenes para afirmar que BDSM es anti-mujer y para continuar con las normas de género heteronormativas. Estas representaciones están equivocadas y destruyen e ignoran la historia de BDSM. La historia de BDSM es complicada y revolucionaria, una historia llena de hombres y mujeres fuertes. Es una historia que expone la creación de género y cuestiona la normatividad social. BDSM se ha convertido en un estilo de vida, con su propio conjunto de reglas y órdenes, una cultura que las personas practican para estar nerviosas, para sobresaltarse usando un collar, un pentagrama de cuerda o una máscara de cachorro. BDSM y su historia se trata de descubrirse a sí mismo, aprender y asumir responsabilidades, y negarse a seguir o preocuparse por lo que otros piensan.

Bondage, Disciplina, Dominación, Sumisión, Sadismo y Masoquismo, también conocido como BDSM tiene una larga historia. Según la Historiadora Anne O’Nomis, BDSM comenzó en Mesopotamia, donde dioses y monstruos gobernaban sobre sujetos humanos. La Diosa Inanna con su cuerpo adornado con joyas y su corona, brillaba y deslumbraba mientras miraba a sus sujetos humanos. Ella indujo a sus seguidores a realizar un baile para ella; Cuando el baile se intensificó, Inanna azotó a sus seguidores en un frenesí sexual. Las posteriores relaciones sexuales crearon tanto placer como la continuación de Mesopotamia. Este baile, con sus gemidos y placeres, no pudo salvar el destino de Mesopotamia. Las cenizas de la ciudad no destruyeron BDSM; El baile de la diosa era solo una semilla.

La historia de la antigua Grecia también incluye BDSM, desde la flagelación ritual -hoy e día llamado spanking- de hombres y mujeres en Esparta hasta The Tomb of Whipping ,  una habitación donde ocurrieron los azotes por placer sexual. El problema con las representaciones históricas de BDSM / sexo en la antigua Grecia es el enfoque en el acto físico del sexo. En la hiostoria de la sexualidad Michel Foucault explica que “en Grecia, la verdad y el sexo estaban vinculados, en forma de pedagogía, por la transmisión de un conocimiento precioso de un cuerpo a otro; el sexo sirvió como medio para iniciaciones en el aprendizaje “. Esta transmisión de conocimiento precioso era diferente para cada pareja griega, el conocimiento de una pareja podría ser solo sobre sexo, el conocimiento de otra pareja podría ser una relación maestro / alumno. La relación estudiante / maestro fue entre alguien mayor, más sabio que enseña a un ser más joven sobre el significado de la vida. Algunas relaciones se centraron en la supervivencia, como la Banda Sagrada de Tebas. El estudio de la sexualidad y las prácticas sexuales en la antigua Grecia se centra demasiado en el sexo en nuestro sentido moderno. Los historiadores no se han centrado lo suficiente en el discurso de estas relaciones, ni por lo que fueron ni por su complejidad.

En cada cultura existían prácticas similares al BDSM. La existencia de estas prácticas revela la fluidez tanto del género como de la sexualidad. La Gran Bretaña victoriana, con la ayuda del explorador Richard Burton, creó un mito en torno al texto indio, el Kamasutra. Las emocionantes ilustraciones de diferentes posiciones sexuales podrían leerse simplemente como un manual sexual. Pero el libro no es una guía para el sexo, sino para la iluminación, una guía tanto para hombres como para mujeres para mejorar sus vidas al adquirir una mejor comprensión de sí mismos, sus parejas y el mundo que los rodea. El Kamasutra enseña a los hombres a respetar a las mujeres, y a las mujeres a respetar a los hombres, porque el objetivo es la liberación de este mundo. Liberación, moksha, es una idea compleja, pero para algunos, el uso de BDSM en el Sutra es una guía para liberar tanto las conformidades sexuales como las de género, basadas en los principios de comunicación, confianza y consentimiento. Sin embargo, el enfoque de BDSM cambió de ser sobre la confianza y la honestidad al control y la satisfacción sexual.

Inglaterra, Francia, y algunas partes de Alemania desde el 16 º siglo a la 19 ª siglo experimentó un florecimiento de la literatura erótica y el arte a partir de la publicación de Thomas Shadwell el virtuoso a John Cleland fanny Hill . Las historias de las camareras que azotaban a sus amos o de los jóvenes sirvientes salvajes que azotaban a sus amantes, con las implicaciones del poder convertido al revés, eran tentadoras en el día. El marqués de Sade cambió la erótica a fines de 1700 con la publicación de120 days of Sodom and Justine. El trabajo de Sade es gráfico. Su escritura describe el placer sexual de las palizas, los orgasmos forzados, la humillación, el sexo grupal, el juego de cuerdas e incluso el corte. Las etiquetas colocadas en el trabajo de Sade son impactantes, controvertidas, y para algunas escritoras feministas, su trabajo es sexista. Estas etiquetas no repelen a las personas del trabajo de Sade, la atracción a su trabajo por parte de “locos enfermos” se intensifica debido a estas etiquetas.

Aunque la publicación del trabajo de Sade introdujo a muchos en el mundo de BDSM, realmente salió del armario en el siglo XX. Alemania después de la Primera Guerra Mundial era un lugar necesitado de vida. La guerra diezmó el país y dejó a una generación de hombres y mujeres frustrados por el viejo estilo de vida. Algunos decidieron liberarse creando clubes para expresar su homosexualidad , bisexualidad y transexualidad , y simplemente divertirse. Estos cabarets están bellamente descritos por el autor británico Christopher Isherwood.quien estuvo en Berlín durante este tiempo. El fascismo arruinó y destruyó estos clubes, a pesar de que muchos guardias, soldados y jóvenes fascistas los visitaban y “jugaban” con frecuencia. Hitler destruyó y persiguió esta libertad sexual, pero no la destruyó; simplemente pasó a la clandestinidad.

BDSM existió en los años 1940 y 1950 en los Estados Unidos debido a la publicación clandestina de revistas de “sexo”. Estas revistas, con la ayuda del fotógrafo de John Willie , son una de las razones del aspecto contemporáneo de BDSM: el cuero, los zapatos de tacón alto, los vestidos de látex, los corsés y la unión de las manos y los brazos con una cuerda. Las mujeres representadas en Bizarre, usaban zapatos de cuero de tacón alto, algunas tenían las manos atadas a la espalda o sobre la cabeza, con cuerdas o cuero. Algunas imágenes mostraban cómo los golpeaban y otros los mostraban luchando con sus restricciones. Una de las modelos más famosas de Bizarre fue Bettie Page . Page era la Reina de los Pinupsy la reina de BDSM. Ella era fuerte, poderosa, inocente con una bonita sonrisa. Es importante destacar que ella revolucionó la sexualidad. En sus palabras “afirmaron, abrí la revolución sexual pero solo estaba haciendo mi trabajo y me encantó cada momento”. En alguna parte, la revolución sexual de la década de 1960 se debió a ella, el relajamiento de la censura se debió a ella e inspiró a generaciones de mujeres a abrazar su sexualidad y su feminidad, ya sea que quieran ser sumisas o ser dominatrix. Sugiero que todos vean la hermosa y desgarradora película The Notorious Bettie Page . BDSM comenzó a liberarse de la clandestinidad y convertirse en un movimiento artístico.

El Movimiento por los derechos de los homosexuales, vinculado a Stonewall, también comenzó con un simple dibujo de un oficial vestido de cuero en la página de una revista. Las imágenes del homoerotismo han sido parte de la cultura estadounidense y mundial, desde las palabras de Oscar Wilde hasta las pinturas de Thomas Eakins y JC Leyendecker. Sin embargo, no había una definición clara de sexualidad o “aspecto” asociado a ser homosexual. Tom de Finlandia , Touko Valio Laaksonen, como Bettie Page, creó una apariencia e identidad tanto para BDSM como para la cultura gay. Los medios de comunicación a principios del siglo XX retrataban a los hombres homosexuales como hombres lacios, limpios, fastidiosos, maricados y descarados, simplemente hombres débiles. Tom de Finlandia creó hombres fuertes, poderosos, sexys y seguros de sí mismos. Su obra de arte revolucionó tanto la cultura gay como el mundo del arte. La influencia de Tom de Finlandia se puede ver en el aspecto del heavy metal y la fotografía de Robert Mapplethorpe . Bettie Page, Tom de Finlandia, Mapplethorpe y muchos otros ayudaron a introducir el BDSM convencional.

¿Recuerdas cuando MTV usaba para reproducir videos musicales? Yo tampoco, pero para aquellos que sí, recuerden los videos de Nine Inch Nails, Marilyn Manson , Rammstein e incluso Eurythmics. Estos artistas, además de muchos otros, usaron BDSM por su apariencia y modos de expresión: Marilyn Manson con sus corsés y luces industriales que le cortaron el pecho, Trent Reznor gritó ” Más cerca” a una multitud de fanáticos que gritaban. No voy a entrar en el aspecto y la letra de Rammstein , este es un blog académico después de todo. ConCon la ayuda de foros de blogs e Internet como Tumblr, es más fácil darse cuenta de esta historia y ayudar a las personas a entender que BDSM no es una cultura nefasta. Sin embargo, el acceso a las redes sociales también invita al juicio. Algunos todavía cuestionan el estado mental, los antecedentes familiares y la personalidad de las personas que forman parte de BDSM, pero la historia de BDSM demuestra la fluidez del género y la sexualidad. No existe una “forma correcta” de ser o expresar sexo, género y sexualidad.

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